INNOVACION DEMOCRATICA, INNDE,
surge en este siglo XXI como respuesta a la situación política española. Una situación que, desde su origen, ha permitido a los partidos políticos mayoritarios secuestrar poco a poco la soberanía popular a través de un sistema rígido de representación, de disciplina de voto, de incomunicación casi absoluta entre elector y elegido, con un procedimiento electoral de listas cerradas y bloqueadas, donde lo único que se le ofrece al elector es acudir periódicamente a depositar su voto en las urnas. Una situación donde los partidos políticos consideran que los escaños, las concejalías y los cargos de altas Instituciones del Estado son propiedad privada suya, y cuando algún cargo electo osa abandonar la disciplina de partido o del grupo parlamentario o municipal donde ejerce sus funciones se le criminaliza desde el aparato del partido, en todos los supuestos, con el apoyo abierto y decidido de los distintos medios de comunicación.
El sistema, así, ha derivado hacia un funcionamiento escasamente democrático de las Instituciones y ha dado como resultado, una creciente desmoralización y peligroso desentendimiento de los ciudadanos respecto a los asuntos públicos.
INNDE surge como reactivo a dichas circunstancias, proclamando su voluntad de constituirse en una opción de carácter nacional que alcance a todo el territorio español y aún el de la Unión Europea, con vocación de concurrir a la totalidad de las elecciones que se celebren (municipales, autonómicas, generales, y europeas) en España. INNDE no se considera un partido antisistema pues asume plenamente la Constitución vigente pero a condición de que la misma sea sometida a una amplia reforma en distintas materias: organización de la Justicia garantizando la efectiva separación de poderes, revisión del actual Senado, cierre del proceso constituyente de traspaso de competencias a las autonomías estableciendo un riguroso proceso de coordinación y armonización con el Estado, etc. Asimismo, el de otras leyes de desarrollo de dicha Norma Fundamental, como la Ley del régimen electoral general, y otras de carácter tanto nacional como autonómico.
INNDE tiene como principal objetivo defender los valores superiores del ordenamiento jurídico español instaurados en el artículo 1 del texto constitucional, esto es, la libertad, la justicia, la igualdad y el pluralismo político, promoviendo iniciativas políticas encaminadas a la adecuación de la Constitución y de su legislación de desarrollo a la plena realización de tales principios, facilitando y encauzando la participación política individual en cuantas elecciones se celebren, y promocionando acciones que contribuyan a la toma de conciencia y participación de todos los ciudadanos de la importancia del ejercicio de las libertades y de los derechos fundamentales inscritos en la propia Constitución. Se resume en la pretensión de devolver la soberanía a los ciudadanos impulsando una democracia más participativa.
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1-
INNDE es un partido que se centra en las acciones y no en
la ideología. Su tesis fundacional es la libertad y la igualdad en justicia. Trata de romper la atonía política a que ha conducido el bipartidismo y volver de nuevo a una auténtica acción política en su genuina acepción (gobierno de la polis). No se atiene a otra ideología que a la que particularmente corresponde a sus candidatos.
2-
Su propuesta es acceder a las listas abiertas siendo responsable cada candidato de su personal actuación política ante sus electores. La responsabilidad del cumplimiento efectivo de los programas electorales corresponde a cada individuo elegido.
3-
Los directivos y coordinadores del partido en ningún caso se presentarán como candidatos. Su función es salvaguardar el programa de mínimos fundado en principios éticos.
4-
Libertad de voto. El candidato elegido responderá ante sus electores de sus propias decisiones y presentará un programa de actuación.
5-
Su modelo de Estado rechaza toda forma coercitiva de organización social y defiende la
unidad en la diversidad de la nación española. Será prioritaria la cohesión nacional. frente a la humillación y la aberración del terrorismo. Se evitará el chantaje de grupos monopolizantes.
6-
Se prestará una atención especial a la ecología en aspectos como el
cuidado y conservación de la riqueza ambiental, la defensa de la vida en el planeta y el desarrollo sostenible. Protección y desarrollo natural. Las catástrofes serán reguladas por el gobierno central, a quien competen las actuaciones.
7-
Defensa de la educación del individuo frente al penoso adoctrinamiento político que se vive en esta materia.
Buscar su máximo desarrollo, dentro de la elección de los padres respecto a la lengua de aprendizaje.
8-
Economía: Aplicación de las mismas reglas a todos los participantes en los mercados, sin privilegios ni discriminaciones. Búsqueda justa del beneficio dentro de una competencia leal.
El Estado es sostenido económicamente por los ciudadano. Evitará el crecimiento del sector público que actúe en detrimento de los ciudadanos.
9-
La sanidad se ejecutará a nivel nacional y se valorará la actuación de las ONG y las fundaciones.
10-
La solidaridad es un capítulo fundamental, se regulará la emigración tratando de conseguir una convivencia integradora en una sociedad abierta.
Innovación democrática
No es únicamente un título interesante y atractivo para este artículo de
opinión. Tampoco es solamente un clamor popular exigiendo una urgente regeneración democrática. INNOVACIÓN DEMOCRÁTICA (
www.innde.org
) es un nuevo Partido Político innovador de ámbito nacional que fundamos cuatro personas después de tres reuniones en el Café Gijón de Madrid en Octubre pasado: un cordobés-sevillano, un vasco, un madrileño de origen valenciano, e incluso un madrileño de pura cepa. Los cuatro coincidíamos en lo fundamental y nos pusimos a la tarea de poner en marcha esta idea novedosa en el ámbito de la democracia.
INNDE es algo más que un Partido Político abierto e integrador, es en realidad una coalición plural de personas libres y responsables, autónomas e independientes que -respetando el común denominador de unos principios mínimos- actúan siempre en conciencia según
sus criterios y visiones particulares de la realidad siempre rica en matices. Trata de erradicar de la escena política la disciplina de voto de los Partidos tradicionales obsoletos, altamente jerarquizados y monolíticos. Con ella miles de personas actúan al dictado de una nomenclatura muy reducida de sus cúpulas. Unos pocos jerarcas de los partidos mayoritarios altamente asesorados
controlan el Poder ejecutivo, el legislativo, el judicial, las fuerzas armadas, la policía y Guardia Civil, los medios de comunicación manipulando las conciencias, el Poder económico…etc. Frente a esto nos rebelamos.
INNOVACIÓN DEMOCRÁTICA nace mirando al futuro. El pasado ya no es, el futuro todavía no es pero depende de lo que hagamos hoy personalmente desde el presente. Nace
para tratar de recuperar la división de poderes y la esperanza muchas veces perdida en estas últimas legislaturas. Es un Partido abierto que propugna las listas abiertas y la autonomía personal.
Que trata de recuperar la soberanía popular, la soberanía del ciudadano, la cercanía de
la gente. El criterio común, el criterio del día a día. Queremos recuperar el espíritu de la transición, aquel cambio revolucionario y esperanzador que hizo olvidar
la dictadura. Con respeto a los argumentos del contrario. Tolerándolo. Pensando que a lo mejor tiene razón en algo. Sabiendo que nadie tiene la verdad absoluta, ni la absoluta razón. INNDE viene a recuperar el interés común, el bien común, el interés general, la búsqueda de lo que a todos interesa: la libertad, el pluralismo, la unidad en la diversidad, la justicia necesaria para que la paz sea posible, la convivencia pacífica e integradora que sólo fructifica donde la Ética está presente. Es en definitiva un Partido que apuesta por las personas. Que confía en las personas. Que las pone por encima de los colectivos, incluso por encima de los colectivos de los Partidos, de su propio Partido. Me alegro de poder publicar estas ideas como primicia en GRANADA DIGITAL donde ya voy siendo conocido.
José Juan
Franch
Fundador y Coordinador General de Innovación Democrática
www.innovaciondemocratica.org
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Democracia y libertad de las conciencias
07/05/2007 - 17:12
En todos los ámbitos del actuar humano –también lógicamente en el jurídico y en el económico- las valoraciones en cada instante y circunstancia se realizan a través de las conciencia personal de cada cual que consiste en esa facultad humana de unificar la compleja variedad de datos que son aportados por los diferentes sentidos en cada momento actual –lo que da lugar al sentido común en el actuar presente- o, también, en la facultad de interrelacionar y unificar el cúmulo de datos pasados que forman la memoria sensitiva. Así mismo, la conciencia intelectiva es capaz de unificar ideas y conceptos así como reflexionar en el nivel puramente intelectual. Es ese mundo espiritual y de las ideas -muchas veces olvidado- que, por otra parte, ha estado y está continuamente creándose y recreándose.
En Innovación Democrática (www.innde.org ) sabemos que el recinto más
sagrado de la libertad personal se encuentra en la propia conciencia. Los grandes principios –nunca decaídos y siempre renovadores- se manifiestan y actúan a través de la visión interior personal de todos y cada uno de los habitantes concretos diseminados por toda la geografía mundial sin distinción de razas. La Ética se manifiesta siempre a través de la conciencia de las distintas personas que existen, viven y actúan en cada instante temporal de cada época histórica. Se puede decir entonces que en el ámbito de la bondad o maldad del actuar humano, cuando el sujeto juzga con su conciencia cierta –es decir, sin ningún prudente temor a errar- determinados actos como lícitos o ilícitos, convenientes o nocivos, buenos o malos, ese juicio tiene valor de norma actual para el sujeto en tanto en cuanto que la conciencia concreta y actualiza en las circunstancias presentes los principios generales y, en definitiva, el principal y radical principio universal: “Haz el bien y evita el mal.” De ahí la gravedad de tantos intentos de manipular las conciencias.
INNOVACIÓN DEMOCRÁTICA considera que se debe hacer una profunda reflexión sobre el comportamiento individual en sociedad y quiere por ello destacar en primer lugar la necesidad urgente de regenerar, promocionar y extender la calidad del medio ambiente social, es decir, del medio ambiente humano que los ciudadanos crean en sus interrelaciones personales. Desde el momento que hablamos de acción humana o reflexionamos sobre el comportamiento individual en sociedad estamos ya hablando también de aspectos éticos. De hecho la ciencia de la Ética nos indica el orden idóneo del actuar humano de cara a sus fines últimos. Por ello, INNDE luchará por la implantación y desarrollo de los valores éticos rechazando toda forma de corrupción en la vida pública.
José Juan
Franch. Fundador y Coordinador General de Innovación Democrática
www.innovaciondemocratica.org www.josejuanfranch.com
GRANADADIGITAL UN MATIZ
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INNOVACIÓN DEMOCRÁTICA:
RENACIMIENTO DE LA POLÍTICA CON MAYÚSCULA
Quiero resaltar en primer lugar la importancia electoral, jurídica, económica y sobre todo política del tema que nos ocupa tomando pie de cuatro o cinco citas que me parecen relevantes y que son de profesores de reconocido prestigio internacional:
Bruno Leoni afirma en su libro La libertad y la ley : "Hoy en día la libertad y la coacción dependen más y más de la legislación. La gente comprende en general plenamente la extraordinaria importancia de la tecnología en los cambios que están teniendo lugar en la sociedad contemporánea. En cambio, parece no comprender tan fácilmente los cambios paralelos ocasionados por la legislación, a menudo sin ninguna conexión necesaria con la tecnología."
Otro autor, Friedrich August von Hayek , premio Nobel en 1974, afirma en su obra Derecho, legislación y libertad : "La sociedad sólo puede subsistir si por algún proceso de selección surgen normas capaces de inducir a los individuos a comportarse según esquemas compatibles con la convivencia social. Las características especiales del orden existente serán consecuencia de las normas que guíen el comportamiento de los individuos, es decir, de su propensión a obedecer ciertas normas de conducta en que el orden se basa. (...) De pocas cosas puede estar tan persuadido el estudioso de las instituciones sociales, como del hecho de que lo que en realidad determina el esquema social no son los objetivos a corto plazo, sino las preconcebidas ideas de tipo general, bajo cuyo influjo se acostumbra a decidir las cuestiones de carácter coyuntural."
Otro premio Nobel James M. Buchanan nos dice: "Las reglas que coordinan las acciones de los individuos son importantes y cruciales para entender el proceso de interdependencia. Los mismos individuos, con las mismas motivaciones y capacidades, pueden generar resultados completamente diferentes bajo conjuntos de reglas que difieran, con implicaciones radicalmente diferentes para el bienestar de cada uno de los participantes. (...) Sin comprender cómo los individuos que construyen un orden social actúan entre sí, y cómo los diferentes conjuntos de reglas afectan a esas interacciones, a los participantes les resulta imposible hacer cambios pensados y meditados en las reglas existentes o incluso comportarse prudentemente con respecto a la preservación de aquellas reglas que han probado ser aceptablemente eficientes en el funcionamiento de la sociedad como tal."
Quisiera además recordar algunos pasajes de La rebelión de las masas de Ortega y Gasset . Allí era patente la preocupación por la homogeneidad de mala clase y el talante monocorde que veía crecer el autor en todo Occidente y se puede leer entre otras afirmaciones interesantes y de gran actualidad política que "para que lo humano se enriquezca, se consolide y se perfeccione es necesario según Humboldt, que exista "variedad de situaciones". Dentro de cada nación, y tomando en conjunto las naciones, es preciso que se den circunstancias diferentes. Así, al fallar una quedan otras posibilidades abiertas. Es insensato poner la vida europea a una sola carta, a un sólo tipo de hombre, a una idéntica "situación".(...) la forma superior de la convivencia es el diálogo en que se discuten las razones de nuestras ideas."
Ortega sigue diciendo algo que más bien parece dirigido a nuestros gobernantes de estos años :"En casi todos, una masa homogénea pesa sobre el Poder público y aplasta, aniquila todo grupo opositor. La masa -¿quién lo diría al ver su aspecto compacto y multitudinario? - no desea la convivencia con lo que no es ella. Odia a muerte lo que no es ella."
Por ello considero que es muy importante en nuestros días -para los pueblos situados en la primera línea del desarrollo político- que los diputados y los senadores sean "seres humanos de carne y hueso", con sus virtudes y sus defectos conocidos, personas que el votante sabe identificar por su arraigo en el lugar de la elección o por su notoria significación, representantes "propios" de cada distrito o circunscripción. Abel Posse también decía que en casi todo el mundo occidental el político traiciona el poder popular (que le hizo "ser") y se pliega a los poderes ocultos, a esa sinarquía de factores económicos nacionales y transnacionales, que van transformando al político en un agente, no del pueblo que le votó, sino de esas fuerzas todopoderosas que aceptan en nombre del realismo o del pragmatismo.
Por otra parte, el 16 de agosto de 1993 dejé escrito en Diario 16 en un artículo titulado "Renacimiento de la Política" una advertencia sobre el voto cautivo de las nomenclaturas de los partidos que transforma los ricos y variados matices de esas mismas personas, ideas y propuestas políticas en un frontón con peloteo obsoleto, unidireccional y absurdo entre izquierdas y derechas , entre izquierdonas y derechonas diría yo hoy.
No hay que buscar tres pies al gato para ser consciente de la fuerza política que pueden tener las libres ideas sin necesidad de financiación bancaria o poderío mediático. La libertad de voto creo que es un valor en sí mismo venga de donde venga. A la hora del voto práctico se manifiesta hoy día un monolitismo homogéneo y atemorizado. Con nuestros planteamientos innovadores estamos en sintonía con quienes proponen propuestas de listas abiertas y cuyos partidarios van en aumento acelerado. O somos o no somos. Cada uno en su sitio, con sus grandezas y sus miserias. La información política ganará en emoción e interés ciudadano.
Sin quitar un ápice al valor de las demás propuestas, personalmente me resultan muy atractivas las ideas para la regeneración de nuestra democracia que propone INNOVACIÓN DEMOCRÁTICA . De hecho, empieza a extenderse con fuerza en Europa y en toda la órbita Occidental desde hace varios lustros el cansancio y aburrimiento rutinario de la democracia de partidos y del monolitismo y corrupción internas de esas mismas formaciones políticas que se articulan en torno a un poder aislado personal y altamente asesorado. La disciplina de voto y las listas cerradas convierten el debate transparente y abierto de las ideas en lucha ideológica monocorde. Los debates de ideas en el Parlamento, se convierten en luchas ideológicas donde cada gladiador busca el Telón de Aquiles personal del contrincante y se atrinchera numantinamente en el poder conquistado y mantiene sus decisiones y afirmaciones defendiéndolas a capa y espada (por muy torpes que sean) contra toda razón y contra el siempre fecundo sentido común. Triunfan las rancias ideologías y pierden las ideas renovadoras.
También en 1993, el 13 Octubre dejé escrito públicamente textualmente en Diario 16 lo que a continuación les leo sin quitar una coma. Resumo lo más importante de aquel artículo porque creo que es de una gran actualidad:
El título era:
COALICIÓN PLURAL DE INDEPENDIENTES y allí se decía lo siguiente:
Esto de la política está tan mal que sólo tiene una solución según me parece. Se lo indiqué públicamente al profesor Jiménez de Parga hace unos días en estas páginas: Para revitalizar la vida pública no hace falta necesariamente dejar tiempo a que se aclaren y decidan nuestros actuales políticos a poner en marcha una importante reforma electoral. Hay vías más rápidas.
Se puede poner en marcha, ya, un proceso pacífico, explosivo y acumulativo de regeneración política por la vía de la tolerancia y el debate transparente e imaginativo de ideas con entidad propia. Basta con decidirse. Basta con formar y formalizar una coalición plural de "independientes" cuyo único vínculo de unión fuese el compromiso explícito de defender desde el parlamento para el que fuesen elegidos la libertad y responsabilidad personal del voto de cada uno en conciencia en todas las votaciones que realizasen. Las únicas señas de identidad de la coalición serían el respeto activo y escrupuloso a la libertad de pensamiento, expresión y decisión personal de cada parlamentario elegido. Ninguno de los elegidos representaría a la coalición que sería coordinada, sin especiales estructuras de poder, por un grupo de personas notables que simplemente velarían por el mantenimiento del espíritu nuclear fundacional y que, además, no podrían presentarse a ninguna elección pública mientras dure su función coordinadora.
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¿No creen ustedes que se revitalizaría la vida política y parlamentaria; que los debates perderían la monotonía actual y se eliminaría el espectáculo bochornoso de escaños vacíos y lectura de prensa, revistas del corazón o revistas pechugonas mientras alguien explica desde la tribuna de oradores sus propuestas? ¿No creen que se potenciará entonces el Legislativo, que realmente legislará, debatirá y raflexionará sobre los no pocos problemas de nuestra democracia a medio y largo plazo, dejando al Ejecutivo que se dedique a lo suyo que es gestionar a corto plazo según lo indicado por los parlamentarios? ¿No creen que el prestigio recobrado del Legislativo repercutiría positivamente sobre la eficacia e independencia del poder Judicial que tanta falta hace? ¿No creen que se restauraría la dignidad del periodista político que no estaría forzado a ir detrás del líder de turno como perro faldero tratando de conseguir las migajas de una frase brillante sin contenido específico para ilustrar un titular y que bastaría con acercarse a las sesiones parlamentarias, no a los pasillos, para estar en la noticia? ¿No creen que se eliminaría por definición la disciplina partidista de voto y el transfuguismo y que todo esto ya está en el espíritu y la letra de la Constitución?
Esto es lo que pretendemos conseguir con INNOVACIÓN DEMOCRÁTICA en cuanto que nace como un partido abierto e innovador de futuro que sale con otros registros novedosos y originales. Lo tienen ustedes en los folletos y en el artículo 4 de los estatutos. Innovación Democrática no es un partido ni de derechas, ni de izquierdas, ni de centro sino todo lo contrario.
Sus principios fundamentales los tienen ustedes en el artículo 4 de los Estatutos.
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Artículo 4º .- Principios que informan la acción política:
INNOVACIÓN DEMOCRÁTICA es un partido abierto que se constituye como una coalición plural de personas libres y responsables, autónomas e independientes que -respetando el común denominador de los principios mínimos que a continuación se expresan- actúan siempre en conciencia según sus criterios y visiones particulares de la realidad siempre rica en matices.
INNOVACIÓN DEMOCRÁTICA se ajustará en todo caso y momento de su actuación a los siguientes principios:
1.- Principios electorales:
• La libertad de voto se convierte en la seña de identidad principal del Partido. El candidato que resulte elegido es el principal y más directo responsable de las actuaciones del Partido frente a sus electores. Para que le pueda ser imputada plenamente dicha responsabilidad, gozará de la mayor libertad posible tanto en la definición de sus concretas propuestas electorales como en la posterior defensa -en el desempeño del cargo para el que haya resultado elegido- de los compromisos electorales asumidos. Será por ello norma general que los Diputados, Senadores, Parlamentarios europeos y de las Comunidades Autónomas, Alcaldes y Concejales gocen de plena libertad de voto, sin más compromiso explícito que el de defender los objetivos a que se refiere el precedente artículo 2º y el de atenerse en la toma de sus decisiones al Programa de Mínimos que habrá de ser aprobado por la Asamblea General Extraordinaria Constituyente prevista en la Disposición Final 1ª de estos Estatutos. Queda erradicada –por lo tanto- la disciplina de voto en el Partido.
• De igual libertad dispondrán, en caso de coalición electoral, los candidatos de los diversos partidos coaligados, a quienes se respetará su libertad de pensamiento, expresión y decisión, sin más obligación que el escrupuloso respeto a los principales caracteres identitarios de la coalición.
• Ninguno de los candidatos que resulten elegidos podrá irrogarse la representación de la coalición, que será coordinada, con las mínimas estructuras de poder, por un grupo de personas notables, que se limitarán a velar por el mantenimiento del espíritu nuclear fundacional y que, además, no podrán presentarse a ninguna elección pública mientras dure su función coordinadora.
2.- Principios comunes de la acción personal de los miembros del Partido:
• La implantación y desarrollo de los valores éticos rechazando toda forma de corrupción en la vida pública. Entre otros y sin ánimo de ser exhaustivos: la coherencia personal de los representantes, la solidaridad en libertad, la verdad y claridad, la justicia, la convivencia pacífica, la generosidad y la lealtad a los pactos y compromisos adquiridos. Especial consideración debe hacerse al rechazo frontal de todo tipo de terrorismo así como de su utilización con fines partidistas.
• La erradicación de la pobreza luchando por mejorar la situación de los más desfavorecidos.
• La colaboración activa en la construcción de la Unión Europea promoviendo y difundiendo los principios y objetivos del Partido en toda Europa.
• La armonía ecológica con la defensa y mejora del medio ambiente natural y humano con criterios innovadores de desarrollo sostenible;
• La Creatividad en todos los campos del saber y la Innovación Tecnológica potenciando el uso de las últimas tecnologías que se vayan conociendo fruto del esfuerzo investigador. Se aprovecharán éstas para la difusión y promoción de estos principios y señas de identidad del Partido.
El Partido según este espíritu fundacional tratará de recuperar la División de Poderes fomentando la separación entre el Poder Ejecutivo y el Poder Legislativo. Consciente de la igualdad de todos los ciudadanos ante la Ley promocionará en su actuación política todo aquello que refuerce la independencia del Poder Judicial.
Comprendo que la Utopía de Tomás Moro se queda corta ante esto pero a eso vamos. ..
Lo que queda claro y lo que en definitiva quería transmitirles en esta presentación de INNOVACIÓN DEMOCRÁTICA es que necesitamos Política a lo grande, Ética de verdad y DEMOCRACIA con mayúscula: AUTÉNTICA DEMOCRACIA INNOVADORA.
Muchas gracias por su asistencia y desde luego contamos con su colaboración y entusiasmo para esta inmensa tarea.
Gran Hotel Velázquez, 24 de noviembre de 2006
José Juan Franch Menéu
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